在信眾及佛牌圈子裡，應該都知道龍婆瑞大師這號人物。本篇依循著大多數牌商的介紹方式，重點在祂的招財法門、神跡，以及那些熱銷且目前價格已被哄抬成數十倍(也有百倍)的手鍊。
最廣泛的生平介紹版本
龍波瑞高僧生於泰國，佛曆2464年 大師於佛曆2560年 7月19日圓寂 享年97歲。
龍婆瑞是泰國國民財神、富貴奇僧，也是泰國當代十九大高僧之一，不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師龍婆碰高僧、以及龍婆噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一， 廣受信眾的敬仰，大師駐瓦達勾佛寺弘法修行，督造的佛寶聖物聲名遠。
大師自受戒成為僧眾開始，就是努力學習，修行非常認真的僧眾，在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位，之後仍 持續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與龍普習、龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的龍婆 稱大師之門下學習，後來又拜龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師為師，在努力的學習中，盡得多位大師之真 傳，因此修得極高深之功力。
龍婆瑞高僧生於佛曆2464年（公元1921年），在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號รวย 瑞 這個字 在泰文里意思是富有（有錢）的意思，而且大師在於招財法門的功力深厚，所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛 寶，認為非常吉祥，其實大師除了招財法門相當靈驗之外，最廣受泰國信眾流傳的，還有擋災保命法門，大師對於加持入法 非常嚴謹，功效及靈力極高，例如大師知名的佛寶作品，有一款銀手環，在當初剛完成開光時，就現場讓工作人員以手槍開 槍測試，當時無論怎麼樣的用力扣板機，槍就是無法擊發，當下就讓信眾感到非常驚奇，紛紛爭相請供。
而且現在龍婆瑞師父的自身也是很多明星一直追捧的，比如張雲雷，張雲雷曾經受過傷，而且是大難不死，當時就是帶著龍婆瑞師父的自身，後來德雲社要求每個人都都必須佩戴佛牌
書中記載的其中一則故事，是發生在一位農民占龍身上，某日佔龍到田裏務農，在農田裏忙著耕作時，天空忽然 打雷閃電，他被雷直接擊中之後，整個人趴在田裏的泥濘中，家人在非常遠處，看到此景都嚇到，趕緊到田裏來看他，當家 人把占龍扶起來之後，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人連忙把他抬回家中，大家不斷叫著占龍的名字，結沒想到他竟然在家中醒了過來，對身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺就像什麼事也沒發生過一樣，同時，家人在協助他更 換身上焦到破爛的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫占龍保住性命，因此所有人都 對龍婆瑞高僧的佛法相當敬仰，也對大師非常感恩。
關於手鍊
根據龍婆瑞大師的再傳弟子云杰表示，大師是泰國第一位開創佩戴手鍊的師父，加上顯著的招財效果，成功引領風潮，至今仍是世界各地信眾熱烈追捧，炙手可熱的聖物之一。
龍婆瑞手鍊基本分為兩大類，即師父生前親自加持過的版本，以及圓寂之後廟方推出的紀念版本。這兩個版本的分水嶺，是在佛歷2560年(西元2017年)，也就是大師圓寂的那一年。普遍認為，嚴格定義所謂的龍婆瑞手鍊，是指「師父在世的版本」，也就是2559年含以前的各個版本，至於2560年開始的版本，都會被認為是廟出版(紀念版)。當然，生前的版本通常價格昂貴(幾萬到幾十萬台幣都有)，而且市場上流通較少。如果真的想要入手一條來戴看看，且預算不多的話，那廟方推出的紀念版通常一條價格會便宜許多，可以先求有，再求好。
但是，正因為龍婆瑞手鍊太夯，導致市面上假貨嚴重氾濫，甚至有些做假的精細程度，讓資深的牌商和鑑定專家(譬如薩瑪空協會的會員)都不一定能辨別出來。所以，若真的要買一條師父生前親自加持過的手鍊，最好還是要有附保證卡的比較穩妥，至少手鍊的來源可以得到證明。像小弟我入手廟出版，雖沒有保卡，但牌商拿得出Watako的廟盒，我也就當它是一種基本的證明。
